תוכן

לא) והנה המקיפים המתפשטים הם משונים, אע״פ שגם הם בחי׳ א״ל. והענין, ששם יש שם מ״ה שבו ג׳ אלפין, שהם ג' שמות אהי״ה, ואהי״ה גימטריא יה״ו. נמצא שבפנימית יה״ו, ובמקיף אהי״ה. כי כל מקיף, סוד נוקבא, סוד אהי״ה, כנודע. רק שהוא מאלפין דמ״ה עצמו. וג׳ אהי״ה כולם ביודין, לפי שהם בחסד. וכללות שלשתן, נעשה מהם ס״ג, ומהם יוצא א״ל ע״ד הנ״ל, ג׳ יודי״ן ואל״ף של ס״ג, ובגבורה הוא אל, ג׳ אהי״ה דההי״ן, היוצא מג׳ אלפין דמ״ה, ע״ד הנ״ל. ובת״ת א״ל, מג׳ אהי״ה דאלפי״ן, ע"ד הנ״ל. ודנצח, הראשון ביו״ד, והב׳ באלפין, כי הוא קו ימין גבר בו, בחי׳ ראשון, והוא ביו״ד. ולפי שהוא יונק ג״כ מת״ת, לפיכך שניה באלפי״ן. ובהוד, שהוא קו שמאל, ה״ה ראשונה בההי״ן, כמו הגבורה, והב׳ באלף, לפי שיונק ג״כ מת״ת. וביסוד, ה' ראשונה באלף, כי גם הוא בקו האמצעי, וב׳ בההי״ן, כי הם בחי׳ ההי״ן כנודע.